ليس صدفة أننا نصف غليظ المشاعر، وصفيق الفكر، سخيف الرأي: بأنه طبل، فقد تدنى الذوق، وتبلدت المشاعر ولم تعد تثيرها أنفاس الناي، ولا لمسات الأنامل للقانون، ولا وجيب القلب على العود، ولا القوس يدغدغ أوتار الكمان، كأن العقول والمشاعر غلظت وتحجرت..
الطبل”، نكرة لا يحتاج إلى تعريف، فهو معرف من عمق التاريخ منذ رحلة تكوين الانسان التي لازمها إيقاع الخفقان.. فلم يضاهي حكايا البشر على الأرض؛ إلا حكايا ذلك “الجلد على خشب”، شاهدا إذا استُنطق بأصواته وبأدواره، التي اضطلع بها إيقاعا، حيث كان مُرشداً لتائه، أو مُحذّرا من خطر، أو مُعلنا عن حرب، أو مقيما لفرح.. إلا انه في عهدنا أصبح إيقاع فساد ..
نعم فقد أصبح الطبل مادة يستغلها الانتهازيون والفاسدون سياسيا، لخدمة مصالحهم فحولوه من وظيفته الفنية والتاريخية، إلى اداة ديماغوجية ليخدعوا به الشعب، فأصبح كالأطرش في جوقة التطبيل بدعوى ربوبيتهم السياسية للاصلاح والحرية، وشرعوا بتوظيف المطبلاتية، وصار يفرضونهم ضجيجا، ليثيروا بهم ضوضاء الفساد في كل أمر من على منابر الرأي والإعلام وعلى شبكات التواصل..
إن آلة الفساد المنظم الذي يقوده كرادلة الدولة العميقة، المتمثلة من جوقة جماعات الضغط السياسي والاقتصادي، ومن تعاون معهم من التنظيم الحزّبي والفئوي، جعلوا الديمقراطية بين قرقعة الطناجر وقرقعة الطبول وحولوها إلى مزيج هرطقات من كل لون: من هرطقة سياسية، هرطقة إعلامية، هرطقة اقتصادية، وحتى هرطقة اجتماعية.. إلى آخر اشكال الهرطقات وأغرقونا في دوى قادم من دفوف مُسيّسه تحي حفلات الفتن والفساد.
✍️حجاج بوخضور
