ليست المسألة في إعلان الحوثيين انتسابهم إلى آل البيت، بل في مدى إمكان إثبات اتصال نسب أسرتهم بالإمام الهادي يحيى بن الحسين، من ذرية القاسم الرسي، الذي قدم إلى صعدة سنة 897م، وأسّس فيها الإمامة الزيدية…
فالمصاهرات التاريخية بين البيتين العلوي والأموي تكشف تشابكا واسعا في القرابات، وتجعل تصويرهما سلالتين متعاديتين مغالطة وتزييف لأغراض الصراع السياسي، والعداء للإسلام، وهي شواهد تستحق الدراسة والمقارنة عند تحقيق الأنساب…
وقد شهد التاريخ الإيراني والصفوي توظيفا سياسيا للأنساب والشرعية الدينية والهوية المذهبية، كما تثير بعض السياسات الإيرانية المعاصرة في اليمن والعراق ولبنان وسوريا أسئلة بشأن توظيف الانتماء المذهبي وإعادة تشكيل شبكات النفوذ الاجتماعي والسياسي…
وهنا تبرز مسألة توثيقية: فالدراسات السياسية المعاصرة، ومنها دراسة RAND عن الحركة الحوثية، لا تقدم بذاتها سلسلة نسب محققة تصل بدر الدين الحوثي بالإمام الهادي.. كما أن استقرار الأسرة في حوث وضحيان وصعدة لا يحدد وحده زمن استقرار أجدادها الأوائل في اليمن…
والأسئلة الأهم: متى ظهر اسم الأسرة في المصادر اليمنية؟ وأين مشجراتها القديمة؟ وهل تتطابق حلقات نسبها مع كتب الأنساب الزيدية والمصادر المستقلة؟ وهل توجد وثائق سابقة لنشوء الحركة الحوثية المعاصرة تثبت اتصال أجدادها المعروفين بالإمام الهادي، وتوضح الحلقات الواقعة بين الطرفين؟…
فالنسب لا تصنعه السلطة، ولا تكفي الشهرة وحدها لإثباته، ولا يحسمه تكرار الرواية؛ وإنما يُختبر باتصال السلسلة، ومصداقية مصادرها، واستقلال شواهدها…
وعبء تقديم الأدلة على صاحب الدعوى، أما الحكم بصحتها أو بطلانها فيبقى رهينًا بما يكشفه التحقيق، لا بما تفرضه الخصومة السياسية…HB
